Llanto

Esperé paciente hasta que pudieras llorar.
Te acompañé abrazándote mientras tus lágrimas corrían, hasta la última.
Cuando dejaste de llorar, te quedaste sin nada más que darme...

Adios. Te volveré a ver cuando sepas llorar de nuevo.

Sin novedad en el frente de batalla.

Voy llegando a Guanajuato. Madreadísimo. Checo mi correo. En efecto, como lo esperaba: Tres semanas esperando a que me llamen sin resultados y me decido venir a mi tierra; reviso el correo, y tengo una entrevista de trabajo. Reviso bien, veo que pagan una bicoca que no me alcanza ni pa'l boleto de regreso y que me quieren ahí mañana, así que me siento un poco aliviado (pero sólo un poco). Así que sigo con el plan, y voy a dejar currículums por acá esta semana.

Reviso el blog. Mediamax tiene a bien dar "mantenimiento" por "unas horas" (ya van como 48), desmadrándome el layout de mi querido blog. Pero como no soy una persona vanidosa, ni mucho menos ordenada, decido que me vale madre.

Reviso el teléfono. Mensajes de medio mundo que no me llamó las últimas dos semanas. Ya ni modo, será otro día, si regreso.

Con su permiso, me desconecto, a mí el jet lag sí me da en la madre.

-Update: Ya van como 3 días y streamload sigue caído. Me espero hasta que vuelva para postear porque NO PONGO POST hasta que me devuelvan mi banner. Además quería poner musiquita.

Soñé...

Música: "We might as well be strangers" Keane

...que pasabas por mi casa
y me saludabas efusivamente
pero no te detenías,
sino que seguías de largo...

A veces quisiera tener sueños un tanto más crípticos...

Dogma

Music: "Still" Alanis Morissette

I don't like writing reviews, 'cause no one likes reading reviews.

Pero en este caso haré una excepción, y si me gusta como queda, les amenazo con otras reseñas más adelante.

Dogma (Miramax, 1999), escrita y dirigida por Kevin Smith, es una película en la que se hace una mordaz y divertida crítica al catolicismo desde la primera escena. Si bien muchos podrán decir que va desde la irreverencia hasta la blasfemia (me resulta formidable que esta palabra aun exista), es en realidad un simpático filme que aborda los bloopers de la iglesia católica.

Con un excelente reparto (Matt Damon, Ben Affleck, Linda Fiorentino, Alan Rickman, Chris Rock, Salma Hayek, Alanis Morissette), la película te atrapa desde el primer momento (lo digo porque de verdad, según yo nada más iba a ver un pedacito antes de dormirme, y me la chuté completa botado de la risa).

La trama, en resumen, consiste en que dos ángeles exiliados del cielo, Bartleby y Loki (Affleck y Damon), planean utilizar un loophole (no sé decirlo en español, es algo como subterfugio, ahí le encargo al Lic. que me diga) en las leyes eclesiásticas para volver al cielo. El pequeño problema es que de lograrlo, probarían la falibilidad de dios, negando toda existencia en el proceso. (That's bad).

Para evitarlo, el cielo recurre a Bethany, "la última descendiente" (Linda Fiorentino), enviando al Metatrón (Alan Rickman) para encomendarle la tarea de detener a los ángeles, con la ayuda de dos profetas, Jay y Bob (Jason Mewes y el mismo Kevin Smith), el treceavo apóstol (Chris Rock), y la musa Serendipity (Salma Hayek).

A pesar de lo divertida que es la película, cabe resaltar que de ninguna manera es una burla, sino más bien una profunda crítica satírica que nos hace reflexionar acerca de lo que realmente es importante en cuanto a la religión se refiere.

Personalmente, mi escena favorita (si tuviera que escoger alguna) es cuando Bethany le pregunta a Dios "¿Por qué estamos aquí?". La respuesta es verdaderamente soberbia.

El soundtrack es corto pero muy bueno, especialmente "Still" de Alanis Morissette, excelente canción.

Como era de esperarse (a los mexicanos no se nos da mucho aquello de la tolerancia, mucho menos a los católicos), no duró mucho en las salas de cine y es difícil encontrarla en videoclubs, pero en definitiva vale la pena verla, varias veces.

Estupidez

Todos conocemos gente idiota. No hablo del clásico y tradicional zoquete, sino de crasa, evidente e insultante estupidez. Quién no se ha dicho alguna vez:

Puta madre, si existiera un premio a la idiotez se lo ganaría por decisión unánime. (aunque tal vez lo perdería por idiota).

Yo no sabía que sí existían premios para estas personas. Pero ahora lo sé.

Estoy hablando de los Darwin Awards, premio otorgado a la gente que logra graduarse de una vida de estupidez, o como lo dice su página:

Honrando a aquellos que mejoran la especie... al accidentalmente eliminarse de ella.

Dado que sería una lástima el no reconocer el esfuerzo idiota de los no graduados, existe otro premio para ellos, los World Stupidity Awards. Este premio reconoce los logros internacionales en ignorancia y estupidez.

Y los hombres de ciencia no nos salvamos. También existe un premio a las investigaciones más idiotas, el Ig Nobel, que por cierto es entregado por verdaderos premios Nobel.

Es fácil ser tonto. Es difícil ser tan exacerbadamente idiota.

El volado

Ya se me había olvidado esa pequeña idiosincrasia mía.

Cara de rata y Angeliquita de mis amores solían decirme que yo era un volado, güilo, coqueto y facilito. Creo que era en ese orden. Estamos hablando de hace unos 10 años, cuando era yo joven y bello (bueno, era joven...), algo calenturiento, pero más que nada, inocente.

Sí, alguna vez fui inocente e ingenuo, al menos en lo que al sexo opuesto se refiere. Mucho. Y aún no se me quita del todo, hasta la fecha siguen haciendo de mi lo que quieren y para cuando me doy cuenta ya ni llorar es bueno (aunque dicen que lo bailado nadie nos lo quita, es más bonito cuando vas con intención). Soy de los pocos hombres que conozco que honestamente podemos afirmar que una mujer se ha "aprovechado" de ellos. Me gustaría decir que me pasó sólo una vez porque me pescaron con la guardia baja (the kishkirishkish incident), pero hasta la fecha van tres o cuatro y contando, (no todas las cuento, hay unas muy vergonzosas). Ya es como para pensar que hay un patrón ahí. ¿No?

Bueno, dicen que de músico, poeta y loco todos tenemos un poco. Yo tengo un poco más que un poco de las tres. Ademas de eso soy un esteta y hedonista. Y para rematar soy brutalmente honesto. Padezco de incontinencia verbal crónica, digamos.

Mezclen todas las anteriores y obtendrán algo así como una versión refinada (no mucho) de un albañil. Una extraña quimera, un híbrido entre Cyrano de Bergerac y Cantinflas (más feo que los dos juntos). La verdad es que ciertamente disfruto del fino arte de lanzar piropos.

Más no me juzguéis pues con tal premura,
si es que a diestra y siniestra lanzo flores.
No es que sea yo un don Juan, o un mil amores
por cantar franco y llano su hermosura.

Que aunque yo en la mujer encuentro el gozo
voto no hacerlo de manera impura,
y aunque parezca ser sin galanura,
no lo hago nunca en modo deshonroso.

La verdad es que el piropo nada cuesta, y sólo tiene tres posibles consecuencias:

• Una sonrisa, con sonrojo de preferencia.
• Indiferencia
• Agresión, verbal o física.

Esta última sinceramente nunca la he entendido. Ni siquiera con "Si como las mueves las bates..." o "Quisiera ser aguacate...". Nunca he entendido por qué alguien podría ofenderse al recibir un halago (por burdo que sea este). En dado caso comprendería que se me castigara con el indiferente látigo de su desprecio.

Pero por la posibilidad de robar una sonrisa, más que vale la pena el soportar la indiferencia, el insulto o el golpe (siempre y cuando no sea a una beisbolista / golfista / cocinera, en cuyo caso el posible daño físico hace prudente el considerar desistir, y aún así, no sin sopesarlo a conciencia).

Del mismo modo, aunque suene un poco frío de mi parte, el que les lanzemos piropos o les digamos cosas bonitas no significa forzozamente que queramos tomar ventaja de ustedes. Habemos no pocos hombres honestos que cuando decimos "Tienes los ojos más hermosos que he visto" o "Me pareces una mujer muy bonita" queremos decir "Tienes los ojos más hermosos que he visto" o "Me pareces una mujer muy bonita" y no "Quiero acostarme contigo" o "A ver en cuánto tiempo aflojas" (ya eso lo decimos después).

Y una última cosa. El no ser la única depositaria de los piropos de alguien, de ninguna manera nulifica el piropo, ni tiene por qué restarle valor a menos que caiga en la categoría de "quiero que seas la mujer con la que me haga viejo" (y eso sólo por nuestra cultura monógama).

Dedicado a todas ustedes, atados de virtudes y merecedoras de lisonjas.

Nombres

Escena de Sen to Chihiro Kamekakushi, donde Yubaba roba parte del nombre de Chihiro.

Cast: "Tu nombre al viento", Israfel (Johan Sebastian Bach, Preludio de la suite BWV 997, interpretada por Horacio Franco y Víctor Flores).

El día de hoy, discurramos un poco sobre asuntos antroponímicos y semióticos. Un tema por demás fascinante, si se le concede la suficiente atención.

El otro día hablaba Azzelium en su blog sobre la confidencialidad, y sobre cómo en el medio electrónico se acostumbra el uso de un alter ego en lugar del nombre propio. Como podrán darse cuenta, a pesar de que tengo mi alter ego, Israfel, nunca oculto mi verdadera identidad. Digo, hasta la fecha no sé de ningún supervillano que amenace con destruir todo lo que me es valioso si me rehuso a dejar de luchar por el bien o algo por el estilo...

La importancia del nombre de una persona se debe a su significado. Ahora bien, no es lo mismo el orígen del nombre que su significado. El origen de mi nombre, por ejemplo, sería:

Manuel: De origen hebreo, "Dios está con nosotros." (and he is not without a sense of irony, it seems)
Antonio: De origen griego, "Que se destaca entre todos" (errr... yeah)
Mercado: De origen vasco, de merkado "Lugar de tilos" (WTF?)
Soler: De origen catalán, del latín solarium, de solum, "Suelo". (WTF²?)

Pero el significado de mi nombre es el concepto de mi persona. Mi nombre es el conjunto de palabras utilizadas para identificarme. La relación entre el nombre y el individuo (u objeto) nombrado, es una relación símbolo - referente. El símbolo depende del referente, pero el referente es independiente del símbolo, como ilustra don Memo Chéspiro:

'Tis but thy name that is my enemy;
Thou art thyself, though not a Montague.
What's Montague? it is nor hand, nor foot,
Nor arm, nor face, nor any other part
Belonging to a man. O, be some other name!
What's in a name? that which we call a rose
By any other name would smell as sweet;

William Shakespeare, "Romeo & Juliet"

La palabra "flor" no significaría nada si no existieran las flores, sin embargo, las flores seguirían siendo flores aunque se les llamara con otro nombre.

A pesar de que el referente es independiente del símbolo, no hay que saltar a la conclusión errónea de que el símbolo carece entonces de importancia. Como bien refiere Walt Whitman (para quien decía que no hay buenos autores gringos):

Now I see what there is in a name, a word, liquid, sane, unruly, musical, self-sufficient;

Walt Whitman, "Mannahatta"

El nombre por sí solo no significa nada, pero asociado a un referente adquiere una tremenda relevancia. Whitman nos muestra la importancia y efecto de nombrar apropiadamente. Porque también, uno podrá ser el non plus ultra de la humanidad, pero si te llamas Caraeculo estás jodido de cualquier manera. Y no porque tu nombre sea Caraeculo, igual podrías llamarte papa, zapato, logaritmo, o epístola; el problema sería que tu nombre no sólo hace referencia a tu persona, y al significar más de una cosa pierde su función de identificador único.

Es por todo lo anterior que los nombres son como palabras mágicas, palabras poderosas entre las palabras. Un tema interesante abordado elocuentemente en la película Sen to Chihiro Kamikakushi, de Ghibli Animation Studio, título traducido al español como El viaje de Chihiro (¿Así o más ambiguo? ). A lo largo de esta película se muestra cómo la bruja Yubaba obtiene poder sobre Chihiro y Haku al apoderarse de los nombres de ambos. Breve préntesis: Sen to Chihiro Kamekakushi, además de ser artísticamente soberbia, es una película con un tremendo contenido ético, filosófico y mitológico, MUY recomendable para verla y estudiarla; no porque la película sea animada quiere decir que tenga que ser un cuento simplón para niños. Tomen por ejemplo Waking Life, y A scanner darkly, o la serie Serial Experiments Lain. Fin del paréntesis.

Yo considero muy importante la responsabilidad de dar a conocer nuestro nombre (otra cosa que me gusta de los japoneses, siempre se presentan apropiadamente antes de romperse el hocico), el anonimato sólo lo consiento en casos que realmente lo justifiquen (God, part-time superheroes, the guy who invented spam), y nada me gusta más que llamar a la gente por su nombre (a menos que se me ocurra un apodo que les siente mejor )

Wei wu wei

Música: "Within without you" The Beatles

Wu wei es un principio taoísta conformado por dos vocablos, Wu que significa "no tener" y Wei que significa "hacer, actuar". Wu wei podría entonces traducirse como "inacción", y Wei wu wei como "acción sin acción", o "acción sin esfuerzo". Wu wei no se refiere a no hacer nada, sino a la manera "natural" de hacer las cosas sin perturbar la armonía y el balance naturales.

El wu wei se asocia con frecuencia en la filosofía taoísta con el agua, debido a que a pesar de su naturaleza pasiva posee la fuerza para erosionar la roca sólida.

Mediante la práctica del wu wei, se busca un equilibrio con el Tao, el camino de la armonía natural, de la belleza, la verdad y la justicia. Este camino lleva al filósofo a desarrollar el Ming, o "claridad", en la cual mediante el no-hacer, llega al punto en el que no hay nada que no haga. Es decir, wei wu wei, la acción sin acción.

Wa

Wa es una palabra japonesa que podría traducirse como armonía o balance. Es uno de los principales valores de la cultura japonesa, a diferencia de muchas culturas occidentales. Esta diferencia estriba principalmente en la prioridad que se le da a dicho valor.

En las culturas occidentales la congruencia y la individualidad son, en general, más valoradas que la armonía con los demás. En la cultura japonesa resultan más importantes los intereses de la comunidad que los propios. Me gusta mucho hablar de este valor porque es un claro ejemplo de cómo alguien con un sistema de valores distinto al nuestro no forzozamente tiene que estar "mal" si nosotros estamos "bien" (o viceversa). Simplemente son sistemas de valores distintos acordes a la realidad de los distintos individuos o culturas.

La armonía va intrínsecamente ligada al concepto de equilibrio. La armonía se logra al alcanzar un equilibrio entre las fuerzas opuestas que nos dirigen. En términos de ética aristotélica se refiere al punto medio entre la carencia y el exceso que Aristóteles define como virtud.

Pero hoy las musas han pasa'o de mí...

Música: "Comfortably numb" Pink Floyd

Hoy podría parecer, al menos en lo que a mi respecta, el día más insignificante en la historia de la humanidad. No hice ABSOLUTAMENTE NADA, excepto respirar.

Pero, ya en otro post les hablaré del wei wu wei (y en otro que va bastante atrasado, del wa), y entenderán que no fue un día perdido. Cuando se anda sin rumbo es bueno detenerse a ver donde fregados andamos.

Así que por hoy, les dejo un strip de UserFriendly que nos tenía cagados de la risa ayer.

Seguridad Industrial

Para aquello de los actos inseguros y las condiciones inseguras, a ver cuántos cuentan ustedes:

Oración del cínico

Señor:

Dame la hipocresía para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
la intransigencia para cambiar las que sí puedo,
y la indiferencia para ver que ninguna de las dos tiene sentido.

¿Quién dice que no soy espiritual?

Acuarela

De niños todos dibujamos. Yo vengo de una familia de amplio talento artístico, mis dos padres pintaban óleos, mi hermana estudiaba diseño gráfico y mi hermano es arquitecto. Y yo, pues siempre fui la oveja negra en ese aspecto, cuando mis hermanos pintaban a la Mona Lisa yo hacía monitos de palitos y bolitas sin orejas (nada que ver con Van Gogh).

Así que, decepcionado, dejé de dibujar por un tiempo... alrededor de 20 años. Cuando finalmente volví a darle una oportunidad al dibujo, me di cuenta de que no era tan, tan malo. De hecho, para ser la primera vez que dibujaba en 20 años, cabe mencionar que resulté aceptablemente bueno. Pero lo malo de haber dejado de hacerlo desde joven es que ahora carezco de la capacidad de abstracción para dibujar de la imaginación al papel. Puedo dibujar más o menos decentemente, pero siempre de una fotografía, o de un modelo real.

Como no me interesa convertirme en un Miguel Ángel, (yo quiero ser un Leonardo), con eso me basta. Y pues ya me puse a dibujar un rato a lápiz, pero como tendré algo de tiempo libre en estos días, decidí aventurarme a pintar acuarelas, que siempre me han llamado mucho la atención por su luminosidad.

Ya me compré mi estuche de acuarelas marca pato para poderles echar la culpa de lo chafa de mis pinturas, o si me salen bien para poder decir "y eso que mis acuarelas son marca patito". También, como buen discípulo de Bob Ross, me compré mi pincel de abanico para efecto de los árboles felices. Lo malo es que ahora ando medio apretado de dinero, con esto de los trabajos finales, y ya no alcancé a comprarme papel, un board, cinta, una esponja, un rigger y un cepillo de dientes. Ahora que haya chan$e, o si alguien quiere darme un regalo de graduación , ya sabe.

¿Qué hago entonces?

Música: “En la planta de tus pies” Alejandro Sanz

¿Qué hago cuando ya dijimos todo y aún tengo el universo entero por decirte,
Y mis palabras pasan todas rozando pero sin tocarte,
sin que nadie las oiga, sin que nadie las ría, sin que nadie las llore?
¿Qué hago cuando no puedo hacer nada con lo que tengo,
cuando tengo tanto menos lo que quiero?
¿Qué hago si no me gusta el Walmart sino la tienda de en frente,
y los billetes de mil pesos no me los aceptan en ningún changarro?
¿Qué hago cuando lo entendemos todo y no cambiamos nada?
¿Qué hago cuando te veo tan cerca y te sé tan lejana e inalcanzable?
¿Qué hago cuando mis opciones son sin ti o sin ti,
en este mundo triste en el que nos es más fácil
creer en extraterrestres que en el amor?
¿Qué hago cuando tu amor me está vedado
como precio de lo que no he de ver nunca?
¿Qué hago si cada vez que te veo me duele, si no puedo evitarlo?
¿Qué hago si no te quiero como recuerdo al cuello,
sino como la verdad de la mano?
¿Qué hago si te extraño, si hay tantos días en los que me gustaría abrazarte
y decirte: "Por favor, nunca me dejes"?
¿Qué hago cuando quisiera que fueras mi fuerza y no eres más que mi debilidad?
¿Qué hago?, ¡Alguien dígame qué hacer!
¿Pretender que no existes, ya no soñar contigo?
¿Hacerme el loco y fingir que no me afectas?
¿Irme y no volver a verte nunca, y ahora sí, finalmente huir?
¿Refugiarme en otros brazos esperando a que mi alma cambie?
¿Qué hago entonces?
¿Negar mi historia, ser indiferente, cobarde, hipócrita para salir inerme?

Que triste es la impotencia de no poder cambiar el mundo,
y de que la felicidad implique dejar de ser uno mismo para aceptarlo como es.

Y a pesar de todo, me da tanto gusto verte...